家庭養(yǎng)老是我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式。幾千年來(lái)養(yǎng)兒防老的觀念現(xiàn)在也并沒有被完全打破。子女是否孝順與老人能否在家中養(yǎng)老有時(shí)候會(huì)被人等同化。事實(shí)上，家庭養(yǎng)老的方式能夠祖孫一堂，可以讓人享天倫之樂。除了物質(zhì)上的滿足，更能夠滿足老人心里的渴望，成為心靈的慰藉。但是在現(xiàn)代社會(huì)，這種方式受到越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。421的家庭結(jié)構(gòu)給年輕人加上了極大的壓力。作為獨(dú)生子女的一代，兩人負(fù)擔(dān)四個(gè)老人的養(yǎng)老差不多成為普遍的一種狀態(tài)。同時(shí)現(xiàn)代生活壓力、工作壓力的增大，生活節(jié)奏的加快，都使得年輕人沒有精力、也很難拿出大量的時(shí)間來(lái)陪伴老人，這也讓家庭養(yǎng)老這種模式面臨著現(xiàn)實(shí)的困難。所以前段時(shí)間才有要求子女?；丶铱纯吹姆畛霈F(xiàn)。

　　而養(yǎng)老院模式現(xiàn)在有了一定的發(fā)展，國(guó)家也給予了一定的支持。養(yǎng)老院模式在一定程度上解決了現(xiàn)代社會(huì)家庭養(yǎng)老中精力不足、時(shí)間不足等問題。但是，養(yǎng)老院模式也有其自身的缺陷性。例如一些養(yǎng)老院存在服務(wù)質(zhì)量不過關(guān)的情況，如人手不夠、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)不過關(guān)、硬件條件差等。老人在這里并不能獲得充分的照顧。再者，養(yǎng)老院通常因?yàn)槿狈θ宋年P(guān)懷而被老人排斥。雖然在這里生活能夠得到照顧，但是精神上卻缺乏慰藉。所以不是到了萬(wàn)不得已，中國(guó)的老人寧可獨(dú)住，也不會(huì)選擇養(yǎng)老院度過余生。

　　如何解決老齡化問題，探索新的養(yǎng)老模式刻不容緩。養(yǎng)老不是一個(gè)部門能夠徹底解決的問題，而是涉及到醫(yī)療、民政，更涉及一整套的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。我認(rèn)為，或許可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試和摸索：

　　第一，將養(yǎng)老金制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)有一種形式的養(yǎng)老金，在未滿60周歲時(shí)可按規(guī)定參加社會(huì)保險(xiǎn)，在年滿60周歲后按月領(lǐng)取。這種形式可以為我們提供一定的參考。

　　第二，探索以“購(gòu)買服務(wù)”為主要形式的居家養(yǎng)老模式。即由當(dāng)?shù)卣挟?dāng)?shù)鼐邆滟Y質(zhì)的專業(yè)家政服務(wù)公司派員，定點(diǎn)定戶上門為殘疾、孤寡、空巢及特殊高齡的老人提供專業(yè)服務(wù)。這可以在一定程度上解決子女無(wú)精力、無(wú)時(shí)間照顧老人的問題。

　　第三，借鑒國(guó)外的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與模式。例如美國(guó)、瑞典等國(guó)家，把老人的活動(dòng)能力分為若干等級(jí)。健康的老人可能只是需要有人幫他做一些家務(wù)；患有疾病但能夠生活自理的老人，需要的主要是醫(yī)療服務(wù)。這些老人可以住在自己的家里，或者向他們提供老年公寓。只有生活無(wú)法自理的老人，才需要進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。再如歐美有專門的老人公寓，這種社區(qū)只允許老人入住，其中配備了醫(yī)療、餐飲等服務(wù)。我國(guó)可以充分考慮我國(guó)國(guó)情，加以借鑒。

　　只有全社會(huì)對(duì)養(yǎng)老問題高度重視起來(lái)，在政府的宏觀把握之下，各種措施多管齊下，才能真正解決我國(guó)現(xiàn)在面臨的養(yǎng)老問題，也給我國(guó)未來(lái)的養(yǎng)老制度提供一定的參考借鑒。